党员志愿者义务写春联

党员志愿者义务写春联是一项富有文化意义和社会价值的活动。近日，长兴街道南郭社区的党员书法爱好者在南郭小区 ，积极开展了“党员义务写春联 、墨香送福暖人心 ”新春义写春联送祝福活动 。这一活动不仅弘扬了中华传统文化，还营造了欢乐祥和的居民生活氛围
，满足了居民春节贴春联的民俗需求。

赵旺老师以实际行动诠释了共产党员义务永无退休的深刻内涵，他18年如一日投身志愿义务服务 ，展现了坚定的信仰、无私的奉献精神和高度的社会责任感
。从一组数字看到追求 持续服务18年：自2003年起
，赵旺老师凭借自身书法特长，义务传播书法文化 ，至今18年从未间断。

情系社区”为主题
，组织辖区内各大中专院校
、初高中学生开展寒假志愿者服务活动，对辖区内各楼院、街边门店进行卫生整治 ，协助散户居民收缴水电费
，方便了居民生活，让同学们通过社会实践活动献爱心 ，受教育
，长才干，对社区做出了贡献 ，也增强了他们的社会责任感 。

公益志愿活动聚焦社区服务与弱势群体帮扶，包括义务讲解 、义卖
、社区卫生清洁等
。沁源县组织志愿者深入农村敬老院开展日常照料
，长子县联合卫生院开展义诊服务，均通过资源整合解决基层民生痛点。此类活动强调社会参与 ，常与志愿服务积分制度结合
，形成可持续帮扶模式 。

文化工作志愿者者深入乡、村 、安置点辅导基层群众开展乡镇社区写春联
、贴年画
。书画家分批分次深入各乡镇开展送春联活动，把融融的春意、温馨的祝福以及党和政府的关怀送进千家万户。共计15人次 ，书写春联400余副 。

该同志爱护小区一草一木
，经常在花坛拔草 、剪枝；对小区健身器材进行养护维修，以保证良好运着；积极带领居民开展健康向上的活动 ，打篮球乒乓球
，并成立了小区“一见钟情
”花毽代表队，“繁花绿你”志愿者队 ，组建了小区书画室
。

天水南郭寺大景区服务中心举行揭牌仪式

月2日上午
，天水南郭寺大景区服务中心举行揭牌仪式，秦州区委常委
、组织部部长王刚 ，区委常委、宣传部部长汪晓娟，副区长兰雪艳出席了此次仪式。仪式流程揭牌仪式上
，南郭寺大景区服务中心负责人汇报了近期工作开展情况，区委编办负责人宣读了成立南郭寺大景区服务中心的文件 。随后 ，汪晓娟 、兰雪艳共同为南郭寺大景区服务中心揭牌
。

南郭寺 位于天水市城南2公里山坳的南郭寺
，因坐落于天水城郭之南而得名。它是天水的八景之一，被誉为南山古柏 。南郭寺的历史可以追溯到一千多年前 ，是历代诗人墨客览胜之地。唐代大诗人杜甫曾在此留下赞美诗篇
。南郭寺规模宏大
，分为西
、中、东三个院，其中西院是主院。

南郭寺 ，位于天水市城南2公里山坳
，因坐落于天水城郭之南而得名，是少见的的坐南朝北的寺院 ，为天水的八景之一
，誉名南山古柏 ” 。建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地
。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时 ，写下一百余首赞美诗。

南郭先生是什么人物?

南郭先生是中国古代著名的道家人物，他的故事充满了智慧和哲理 。南郭先生本名郭象
，字子玄，是东汉末年的一位著名道家学者
。他出生在一个贫穷的家庭 ，但他却有着高尚的品质和卓越的才华。他的名声远播
，吸引了许多人前来求学 。南郭先生的故事中最著名的一段是他与曹操的对话
。

南郭先生是源自中国古代寓言故事《滥竽充数》的一位历史人物，具体身份为齐国国君齐宣王时期的一位官员。以下是关于南郭先生的详细介绍：身份背景：南郭先生是齐宣王宫廷乐队中的一员 。他没有真正的音乐才华 ，但由于齐宣王喜欢听大型乐队合奏的竽乐
，他便趁机混进乐队中，假装吹奏竽
。

南郭先生是寓言故事《滥竽充数》中的主要人物。以下是关于南郭先生的详细介绍：故事背景：南郭先生的故事源于古代齐国 ，他在这个寓言故事中扮演了一个重要角色 。人物特点：南郭先生是一个典型的投机取巧者。他没有真正的吹竽才华
，但为了谋取钱财，冒充乐师混入宫廷乐队中
。

南郭先生是历史上著名的“滥竽充数
”者。以下是关于南郭先生的几个关键点：滥竽充数的代表：南郭先生因不懂装懂 、在吹竽乐队中混日子而闻名 。他本人对竽一窍不通 ，却凭借出色的演技和处世艺术
，在300人的专业吹竽乐队中蒙混过关
。

他常常叫这300人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，虽然不会吹竽 ，但看到了这机会，便到齐宣王那里去
，请求参加这个吹竽队 。齐宣王接纳了他，并给了他很高的薪水 ，把他编在吹竽大队里
。——瞧瞧南郭先生这非凡的胆识吧。南郭先生深知喜欢排场的人最好蒙骗
，越是“热闹”的阵势里越有空子可钻 。

南郭先生是战国时期的齐国历史人物
。南郭先生这一角色，源自中国古代的一个著名典故 ，即“滥竽充数 ”。在这个故事中
，南郭先生是齐国国王乐队里的一名乐手 。他并不会吹竽，但为了能够混入乐队并领取俸禄 ，他选择了装腔作势、假装吹奏
。

白佛村是高风险地区吗

石家庄白佛有疫情的。根据相关查询显示：截止2022年11月12日
，河北省石家庄长安区谈固街道白佛村白佛西小街1704号
、北片楼区公路1011206号、集市大街600至601号为高风险区 。

按照国务院联防联控综合组《关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施科学精准做好防控工作的通知》有关规定，经专家组研判 ，决定自11月16日起
，对石家庄市长安区部分风险区域进行划定 、调整，其他区域风险等级不变。现将相关事项通告如下：划定为高风险区（2个）建安街道（1个）：建和园5号楼2单元
。

住宅方面：白佛小区是一个位于石家庄市长安区白佛西街中山东路789号的住宅项目 ，该项目于2003年竣工，拥有618户住宅
，容积率为30，为居民提供了舒适的居住环境。目前 ，白佛城中村改造项目正在加速推进
，预计将有69栋回迁楼于明年6月份全部建成交付 。

根据查询石家庄市长安区白佛城中村2024年2月22日发布了改造拆迁安置补偿方案
。每个标准宅基地确权户：280平楼房
、1个地下储藏室、1个地下车位！另外给予一定的过渡费和补偿金等。

晚上，您还可以参加白佛村的夜间演出活动 ，如观看传统的歌舞表演和杂技表演
，感受浓厚的地方风情 。此外，白佛村还提供一些特色的夜间活动 ，如篝火晚会和夜间徒步
，让您可以探索白佛村的自然风光，欣赏夜晚的美景
。到了晚上六点半 ，白佛村依然繁忙
，许多小店仍在正常营业，但已经开始准备打烊。

天水南郭寺“隋塔”的前世今生

1 、天水南郭寺“隋塔 ”自建立之初便因谶言屡建屡毁 ，其前世与南郭寺历史及谶言传说紧密相关，今生则体现为新塔选址避谶
、旧址留存文化记忆 。前世：隋塔的建立与谶言传说隋塔初建与神秘不稳：天水南郭寺的“隋塔
”自建立临成之时便存在不稳定的情况
，这一现象被认为与一个神秘的谶言有关
。

2、南郭寺上的宝塔有旧称“隋塔”和新称“佛法身舍利塔 ”（俗称“南塔
”）。南郭寺内原本有一座舍利砖塔，这座塔在民间被普遍称作“隋塔” 。从名称推测 ，它可能与隋代存在某种关联
，或许始建于隋朝，历经岁月沧桑留存至今 ，承载着深厚的历史文化底蕴
。

3 、南郭寺归隶秦州区后
，众乡贤共思成大业，募善资
、解难事 ，细致擘画
，承古韵、立今朝。

南郭寺解说词

1 、我们常说“江山易改，秉性难移 ” ，这树由南而北
，在南郭寺扎根安家，变灌为乔 ，这说明咱们天水天河注水，土地肥沃
，山川灵秀！ 春秋古柏 院子中间这棵古柏，就是古秦州八景之一的“南山古柏” 。这棵古柏 ，树龄2500多年
，所以又称“春秋古柏
”。

2
、南郭寺是一座历史悠久的古寺，位于天水市城南2公里山坳 ，以下是其简介：历史悠久：南郭寺已逾千年
，历来是文人墨客的游览胜地
。唐朝大诗人杜甫在秦州流寓期间，曾留下多首赞誉诗篇 ，其中一首生动描绘了南郭寺的美景
，使得南郭寺自那时起便承载了无数游人的向往。

3、南郭寺，这座历史悠久的古寺 ，已逾千年
，历来是文人墨客游览的胜地 。唐朝大诗人杜甫在公元759年的秦州流寓期间，留下了超过百首赞誉诗篇 ，其中“山头南郭寺，水号北流泉……俯仰悲身世
，溪风为飒然”这一首，以其生动的描绘 ，深深吸引了后人的目光
。

4 、南郭寺的建筑布局独具匠心
，依山就势，布局为三进七院。三座山门均朝南面北 ，气势恢宏
，庄严肃穆 。院内以三座牌坊式的大门为区分，形成了东、中
、西三个大院
。